الفشل .... (الجزء السابع)

 إنه بسم الله الرحمن الرحيم وبعد :

هل يوجد فشل حقيقي... أم أن الفشل مجرد مرحلة في طريق النجاح؟

عندما نصف تجربةً ما بأنها "فشل"، فإننا نظن غالبًا أننا أصدرنا حكمًا نهائيًا لا يقبل المراجعة. غير أن التاريخ يكشف أن هذا الحكم كثيرًا ما يكون متسرعًا؛ فما نعدّه اليوم نهايةً قد يتحول بعد سنوات إلى بداية، وما نراه خسارةً قد يصبح السبب المباشر لنجاح لم يكن ليحدث لولا تلك الخسارة. ومن هنا يبرز سؤال فلسفي عميق: هل يوجد فشل حقيقي بالفعل، أم أن الإنسان يطلق هذا الوصف على مرحلة لم تكتمل بعد؟

إن الإجابة ليست بسيطة، لأن مفهوم الفشل يختلف باختلاف زاوية النظر. فقد يخسر الباحث تجربةً علمية، لكنه يكتشف من خلالها خطأً كان سيقوده إلى نتائج مضللة لو لم ينتبه إليه. وقد يفقد التاجر مشروعًا، لكنه يكتسب خبرةً تجنبه خسائر أكبر في المستقبل. وقد يرسب الطالب في اختبار، فيعيد ترتيب طريقته في التعلم، فيحقق لاحقًا نجاحًا لم يكن ليبلغه بالطريقة القديمة. وفي جميع هذه الأمثلة، يبدو الفشل في لحظته مؤلمًا، لكنه يتحول مع الزمن إلى جزء من النجاح نفسه.

ولذلك فإن المشكلة ليست في الحدث، بل في الزمن الذي نحكم فيه عليه. فالإنسان يميل إلى تقييم حياته من خلال اللحظة الراهنة، بينما يكشف التاريخ أن كثيرًا من الأحداث لا يظهر معناها الحقيقي إلا بعد سنوات. لقد رفضت مؤلفات علمية وأدبية أصبحت فيما بعد من أعظم ما أُنتج في تاريخ البشرية، ورُفضت اختراعات لأن المجتمع لم يكن مستعدًا لفهمها، ثم أصبحت بعد عقود أساسًا لحياة ملايين البشر.

وقد أشار الفيلسوف فريدريك نيتشه إلى أن الإنسان لا ينمو إلا عندما يواجه مقاومة، وأن الألم والتحديات قد يكونان شرطًا من شروط القوة. ورغم أن أفكاره أثارت جدلًا واسعًا، فإنها تلتقي مع حقيقة تؤكدها التجربة الإنسانية؛ وهي أن الشخصية لا تتكون في لحظات الراحة، بل في لحظات الاختبار.

ومن زاوية أخرى، يرى علم النفس أن الإنسان يقع في خطأ شائع يُعرف باسم "التعميم". فعندما يفشل مرةً واحدة، يعمم تلك النتيجة على مستقبله كله، فيقول: "أنا فاشل"، بدلًا من أن يقول: "هذه المحاولة لم تنجح". والفرق بين العبارتين هائل؛ فالأولى تحكم على الإنسان كله، أما الثانية فتصف حدثًا يمكن تغييره.

ولعل أكثر ما يميز العظماء عن غيرهم أنهم لم يجعلوا الفشل جزءًا من هويتهم. فقد كانوا يميزون بين الذات والنتيجة؛ فالنتيجة قد تكون خاطئة، أما القدرة على التعلم فهي التي تحدد المستقبل. ولهذا استطاعوا أن يبدأوا من جديد مرات عديدة دون أن يفقدوا إيمانهم بإمكان الوصول.

وفي تاريخ العلوم، لم يكن العلماء يبحثون عن النجاح في كل تجربة، بل عن الحقيقة. فإذا أثبتت التجربة أن الفرضية خاطئة، لم يعدّوا ذلك خسارة، بل تقدّمًا في المعرفة؛ لأنهم استبعدوا احتمالًا غير صحيح واقتربوا من التفسير الأدق. ولهذا فإن المختبر العلمي لا يعرف الفشل بالمعنى الذي يعرفه الناس، وإنما يعرف النتائج، وكل نتيجة تحمل قيمة إذا أُحسن فهمها.

أما في حياة الإنسان اليومية، فإن كثيرًا مما نسميه فشلًا ينشأ من المقارنة بالآخرين. فنحن لا نقيس أنفسنا بما كنا عليه بالأمس، بل بما حققه غيرنا اليوم. وهذه المقارنة قد تجعل إنجازًا حقيقيًا يبدو ضئيلًا، أو تجعل تعثرًا مؤقتًا يبدو كارثة. ولو أن الإنسان قاس تقدمه بنفسه، لأدرك أن النمو الحقيقي يحدث غالبًا ببطء، وأن التحولات الكبرى تبدأ بخطوات صغيرة لا يلاحظها أحد.

ويؤكد المؤرخ والفيلسوف ابن خلدون أن التغيرات الكبرى في التاريخ لا تقع دفعة واحدة، بل تأتي نتيجة تراكم طويل للأحداث. وهذه الفكرة يمكن تطبيقها على حياة الأفراد أيضًا؛ فالنجاح ليس لحظة منفصلة، بل نتيجة لسلسلة من التجارب، بعضها ناجح وبعضها الآخر مخيب للآمال، لكنها جميعًا تشارك في بناء الخبرة.

ومع ذلك، لا يعني هذا أن كل فشل سيقود حتمًا إلى نجاح، أو أن مجرد تكرار المحاولة يكفي لتحقيق الهدف. فالفشل لا يصبح مفيدًا إلا إذا صاحبه التأمل والمراجعة والتعلم. أما تكرار الخطأ نفسه بالطريقة نفسها، فهو ليس إصرارًا، بل جمود. ولذلك فإن قيمة الفشل لا تكمن في وقوعه، بل في الطريقة التي يستجيب بها الإنسان له.

إن الفشل الحقيقي ليس خسارة وظيفة، أو مشروع، أو امتحان، أو منافسة؛ فهذه كلها أحداث يمكن تعويضها. أما الفشل الحقيقي فهو أن يتوقف الإنسان عن التعلم، أو أن يسمح للخوف بأن يمنعه من المحاولة مرة أخرى، أو أن يرفض مراجعة أخطائه لأنه يخشى الاعتراف بها. عندئذٍ يتحول الخطأ من تجربة عابرة إلى عادة دائمة.

ولهذا، فإن السؤال الأدق ليس: هل فشلت؟ بل: ماذا تعلمت من فشلك؟ لأن الإجابة عن هذا السؤال هي التي تحدد ما إذا كانت التجربة ستظل خسارة، أم ستصبح بدايةً لمرحلة أكثر نضجًا.

وفي نهاية المطاف، يعلمنا التاريخ أن الزمن وحده لا يصنع النجاح، كما أن الفشل وحده لا يصنع الحكمة. وإنما الذي يصنعهما هو الإنسان الذي يمتلك الشجاعة ليقف بعد كل عثرة، ويعيد النظر في طريقه، ثم يواصل السير بعقل أكثر خبرة وقلب أكثر صلابة. فليست العظمة في ألا تسقط أبدًا، وإنما في أن تجعل من كل سقوط درجةً ترتقي بها نحو قمة لم تكن لتبلغها لولا تلك العثرة.

                                                                                            تليد..