حين ينكسر القلب... إلى أين يذهب؟
إنه بسم الله الرحمن الرحيم وبعد :
 |
| إذا كانت الوجهة صحيحة فلا تُبالي بطول الطريق |
ليس كل انكسارٍ يُرى.
فهناك كسورٌ لا تظهر في صورة جرح، ولا يكشفها طبيب، ولا تلتقطها عين.
كسورٌ تسكن القلب...
وتُغيِّر نظرة الإنسان إلى الحياة، دون أن يتبدل شيءٌ في ملامحه.
قد يمشي بين الناس مبتسمًا، ويجيب عن أسئلتهم بهدوء، ويؤدي ما عليه من أعمال، بينما في داخله شيءٌ انهار، ولم يجد من يرممه.
ولعل هذا هو أصعب أنواع الألم...
أن تنكسر في موضعٍ لا يراه أحد.
فاليد المكسورة يلتف الناس حولها.
والجرح الظاهر يجد من يداويه.
أما القلب، فكثيرًا ما يُترك وحيدًا، لأنه لا يتكلم بلغةٍ يفهمها الناس.
ولهذا كان أول من يقصده المؤمن حين ينكسر قلبه...
هو الله.
ليس لأن الناس لا يرحمون دائمًا، بل لأنهم مهما رحموا، لا يستطيعون أن يبلغوا أعماق القلب كما يبلغها خالقه.
قال تعالى:
﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾(سورة النمل: 62).
تأمل اختيار القرآن لكلمة المضطر.
فالمضطر ليس مجرد الحزين.
بل هو الذي انتهت أمامه كل الحيل، فلم يبق له إلا باب الله.
وهنا تبدأ رحلة الجبر.
ومن أسماء الله الحسنى التي ربما لا يتأملها كثير من الناس، اسمه الجبار.
وحين يسمع البعض هذا الاسم، يتبادر إلى أذهانهم معنى العظمة والقهر، وهو معنى صحيح من معانيه.
لكن من أعظم معانيه أيضًا...
أنه سبحانه يجبر كسر عباده.
يجبر القلب إذا أثقلته الخيبة.
ويجبر الروح إذا أرهقها الفقد.
ويجبر النفس إذا ضاقت بها الدنيا.
وليس جبر الله كجبر البشر.
فالناس قد يواسونك بكلمة.
أو يخففون عنك بحضورهم.
أما الله، فيبدّل قلبك من الداخل.
يجعل بعد الوحشة أُنسًا.
وبعد الخوف أمنًا.
وبعد الحيرة سكينة.
وهذا الجبر قد يأتي بطريقةٍ لا يشعر بها الإنسان إلا بعد زمن.
فقد تستيقظ يومًا، فتكتشف أن الوجع الذي كان يخنقك، لم يعد كما كان.
وأن الأمر الذي كنت تظنه نهاية حياتك، أصبح ذكرى تستخرج منها الحكمة، لا الدموع.
حينها فقط...
تعرف أن الله كان يجبرك، بينما كنت تظن أنك ما زلت مكسورًا.
ولعل أعظم ما يميز جبر الله، أنه لا يكون دائمًا بإرجاع ما فقدته.
فنحن، إذا انكسر قلب أحدٍ أمامنا، نظن أن جبره يكون بإعادة ما ضاع منه.
إن فقد عملًا، قلنا: سيُجبر حين يجد عملًا آخر.
وإن فقد شخصًا يحبه، قلنا: سيُجبر حين يعوضه الله بمن يشبهه.
لكن الله لا يجبر القلوب دائمًا بهذه الطريقة.
بل قد يترك الأمر كما هو...
ويغيّر القلب نفسه.
فيصبح الإنسان قادرًا على العيش بعد أن كان يظن أنه لن يقدر.
ويصبح قادرًا على الابتسام بعد أن كان يظن أن الحزن لن يفارقه.
ويصبح قادرًا على النظر إلى الماضي دون أن ينزف مع كل ذكرى.
وهذا هو الجبر الحقيقي.
أن يتغير القلب، لا أن تتغير الظروف فقط.
ولذلك لم يكن يعقوب عليه السلام يطلب من الله أن يمحو حبه ليوسف.
بل بقي يحبه، وبقي يشتاق إليه، حتى قال الله تعالى:
﴿وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾(سورة يوسف: 84).
ومع كل ذلك، لم يفقد يقينه بالله.
بل قال لأبنائه:
﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾(سورة يوسف: 18).
ثم قال بعد سنواتٍ طويلة:
﴿وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ﴾(سورة يوسف: 87).
أي قلبٍ هذا؟
قلبٌ أثقله الفقد، لكنه لم يسمح لليأس أن يسكنه.
وهنا يظهر الفرق بين القلب المنكسر بالله، والقلب المنكسر بعيدًا عن الله.
الأول يبكي...
لكنه لا ييأس.
ويتألم...
لكنه لا يعترض.
وينتظر...
لكنه لا يسيء الظن بربه.
وتأمل دعاء النبي ﷺ بعد خروجه من الطائف، حين اشتد عليه الأذى، حتى سال الدم من قدميه.
لم يبدأ بالشكوى من الناس.
ولم يطلب الانتقام منهم.
بل قال:
«اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس...»
لقد حمل انكساره كله إلى الله.
وهذا ما يفعله المؤمن.
فهو يعلم أن الناس قد يخففون ألمه...
أما الله، فهو وحده القادر على أن يرفع ذلك الألم من جذوره.
وقال ابن القيم رحمه الله كلامًا يلامس القلوب:
"ما ضُرب عبدٌ بعقوبةٍ أعظم من قسوة القلب، وما ضُرب عبدٌ بعطاءٍ أعظم من قلبٍ أقبل على الله."
ولهذا، قد يكون الانكسار في بدايته مؤلمًا...
لكنه إذا قاد القلب إلى باب الله، كان نعمةً خفية.
فكم من إنسانٍ عرف ربه في سجدةٍ خرجت من قلبٍ مكسور.
وكم من دعاءٍ وُلد من دمعةٍ لم يرها أحد.
وكم من قربٍ إلى الله، بدأ من لحظةٍ ظن صاحبها أنها نهاية كل شيء.
ولهذا قال بعض السلف:
"ربَّ منحةٍ جاءت في ثوب محنة."
فليس كل ما يكسر القلب شرًّا...
فبعض الكسور يفتح منها الله أبوابًا لم تكن لتُفتح لو بقي القلب معتمدًا على قوته.
وربما لا يكون أعظم ما في جبر الله، أنه يعيد إليك ما فقدته...
بل أن يمنحك قلبًا لا يعود متعلقًا إلا به.
فالإنسان، قبل أن ينكسر، قد يظن أن سعادته معلقة بشخص، أو وظيفة، أو حلم، أو مكانة.
ثم تأتي لحظةٌ تسقط فيها هذه التعلقات واحدًا بعد آخر، حتى لا يبقى في القلب إلا الله.
وهنا، تبدأ الحرية الحقيقية.
لأن القلب الذي امتلأ بالله، لا تكسره الدنيا كما كانت تكسره من قبل.
ولا يعني ذلك أنه لا يحزن.
بل يحزن، ويبكي، ويشتاق، لكنه لا ينهار؛ لأنه وجد ركنًا لا يتزعزع.
قال تعالى:
﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾(سورة التغابن: 11).
قال علقمة رحمه الله في تفسيرها:
"هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله، فيرضى ويُسلِّم."
وليس معنى الرضا أن يختفي الألم، وإنما أن يبقى اليقين حاضرًا، حتى في أشد ساعات الوجع.
وقد يتأخر جبر الله، فيظن الإنسان أنه ما زال مكسورًا.
لكن الله لا يجبر القلوب على عجل.
فكما أن الجرح في الجسد يحتاج إلى وقت حتى يلتئم، فإن جراح القلوب تحتاج إلى زمنٍ يقدره الله بحكمته.
ولعلك تتذكر يومًا كنت تظن أنك لن تنجو من حزنه.
ثم مرت الأيام...
ولم تشعر إلا وقد صار الألم أخف، والدعاء أكثر، والسكينة أقرب.
لم يكن ذلك لأن الزمن وحده عالجك.
بل لأن الله كان يرمم قلبك قطعةً بعد قطعة.
وكان يرد إليه الحياة، من حيث لا تشعر.
ولهذا قال سبحانه:
﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾(سورة الشرح: 5-6).
لم يقل: بعد العسر.
بل قال: مع العسر.
أي أن لطف الله يسير مع البلاء، وإن لم تره العين في أول الطريق.
وقال ابن القيم رحمه الله:
"إذا كسر الله قلب عبده، فإنما يكسره ليملأه به، لا ليتركه فارغًا."
وهذا من أبلغ ما قيل في معنى الانكسار.
فالقلوب الممتلئة بنفسها يصعب أن تمتلئ بالله.
أما إذا انكسرت بين يديه، فتح لها من أبواب الأنس، واليقين، والطمأنينة، ما لم تكن تعرفه من قبل.
ولهذا كان كثير من الصالحين يقولون إنهم عرفوا الله حق المعرفة في أيام الشدة، أكثر مما عرفوه في أيام الرخاء.
لأن النعمة قد تشغل الإنسان بعطية الله...
أما المحنة، فكثيرًا ما ترده إلى الله نفسه.
فإذا انكسر قلبك يومًا، فلا تبحث أولًا عمن يجمع شتاته بين الناس.
اذهب إلى من خلق هذا القلب.
واسأله أن يجبره.
فقد يعجز الناس عن مواساتك، ويخطئون في فهمك، ويقفون عند حدود طاقتهم.
أما الله، فلا يعجزه كسر، ولا يخفى عليه وجع، ولا يرد عبدًا قصده بقلبٍ صادق.
واعلم أن اسمه الجبار ليس اسمًا تخشاه فقط...
بل اسمًا ترجوه.
لأنه سبحانه يجبر الكسير، ويؤنس الوحيد، ويقوي الضعيف، ويبدل الحزن سكينةً، والخوف أمنًا، واليأس رجاءً.
فإذا ضاقت بك الدنيا، فلا تقل:
"من سيجبرني؟"
بل قل:
"حسبي الله... فهو الجبار."
ومن عرف الجبار، أيقن أن كل كسرٍ في الدنيا، مهما اشتد، لا يستعصي على جبر الله.
ومضة
ليس كل قلبٍ مكسورٍ هالكًا؛ فقد يكون الكسر الذي أوصلك إلى الله، خيرًا من سلامةٍ أبعدتك عنه.
للتأمل
ما أكثر موقفٍ انكسر فيه قلبك، ثم اكتشفت بعد زمن أن الله لم يتركك فيه، بل كان يقودك إلى معرفةٍ به، لم تكن لتبلغها في أيام الرخاء؟
المصادر
- القرآن الكريم.
- صحيح البخاري.
- صحيح مسلم.
- ابن القيم، مدارج السالكين، الفوائد.
- ابن كثير، تفسير القرآن العظيم.
- الطبري، جامع البيان.
- تفسير السعدي.
تعليقات
إرسال تعليق