إنه بسم الله الرحمن الرحيم وبعد :

الخشية من الوقت

لماذا كانت السنوات تبدو طويلة في طفولتنا ثم أصبحت تمر بسرعة؟ تعرف على علاقة العمر والذاكرة والروتين والتجارب الجديدة بإحساس الإنسان بمرور الزمن.

لماذا نشعر أن السنوات تمر أسرع كلما تقدمنا في العمر؟

هل تذكر كم كان العام طويلًا عندما كنت طفلًا؟

كانت العطلة الصيفية تبدو وكأنها حياة كاملة، وكان انتظار مناسبة بعد شهر يحتاج إلى صبر لا ينتهي. ثم كبرنا، وحدث شيء غريب: أصبحت الأعوام تتلاحق. يبدأ العام، ننشغل قليلًا، ثم نفاجأ بأن نصفه انقضى، وبعدها لا تكاد تمر لحظة حتى نسأل: كيف وصلنا إلى نهاية السنة بهذه السرعة؟

الساعة لم تتغير، واليوم ما زال أربعًا وعشرين ساعة، والسنة لم تفقد شيئًا من أيامها. ومع ذلك، يبدو الزمن في وعينا وكأنه يضغط على دواسة السرعة كلما تقدمنا في العمر.

فهل يتسارع الزمن فعلًا؟

بالطبع لا. الذي يتغير هو الإنسان الذي يشعر به.

والأكثر إثارة أن العلم لا يملك تفسيرًا واحدًا نهائيًا لهذه الظاهرة. فالإحساس بالزمن نتاج معقد للانتباه والذاكرة وطبيعة الأحداث والسياق والعمر، كما أن الدراسات لا تتفق على أن التقدم في السن وحده يفسر شعورنا بتسارع السنوات. بعض الأبحاث وجدت ارتباطًا بين العمر والإحساس بتسارع الوقت، لكنه ليس كبيرًا بما يكفي ليكون القصة كلها.

نحن لا نعيش الزمن بالساعة فقط... بل بالذاكرة

هناك فرق عجيب بين الوقت أثناء حدوثه والوقت عندما نتذكره.

قد تقضي ساعة في الانتظار فتبدو لك طويلة بصورة مؤلمة. لكن شهرًا كاملًا من الحياة المتشابهة قد يبدو، عندما تنظر إليه لاحقًا، وكأنه اختفى في لمح البصر.

وهذا ليس تناقضًا.

عندما نراقب الوقت أثناء مروره، يلعب الانتباه دورًا مهمًا في تقديرنا له. أما عندما نسأل أنفسنا لاحقًا: «كيف مر هذا الشهر بهذه السرعة؟»، فإننا لا نعيد تشغيل ساعة داخلية دقيقة، وإنما نعتمد بدرجة كبيرة على ما تركته الفترة في ذاكرتنا. وتشير مراجعات علمية إلى أن الأحكام الزمنية المستقبلية والرجعية لا تعتمد بالضرورة على العمليات الإدراكية نفسها؛ فالانتباه مهم عندما نراقب الزمن، بينما تصبح الذاكرة وتغير السياق أكثر أهمية عندما نحكم على مدة حدث مضى.

وهنا تبدأ الحكاية الحقيقية.

تخيل أسبوعين متساويين تمامًا في عدد الساعات.

في الأسبوع الأول تسافر إلى مدينة لم تزرها من قبل. ترى شوارع جديدة، تقابل أشخاصًا مختلفين، تجرب طعامًا جديدًا، تضل الطريق، تكتشف مكانًا جميلًا مصادفة، وتعود وفي رأسك عشرات التفاصيل.

أما الأسبوع الثاني فتستيقظ في الوقت نفسه، تسلك الطريق نفسه، تعمل في المكان نفسه، تعود إلى المنزل، تستخدم هاتفك، تنام، ثم تكرر الأمر.

زمنيًا: أسبوعان متساويان.

لكن في الذاكرة؟

ليس بالضرورة.

فالأبحاث حول الحكم الرجعي على المدة تشير إلى أن تغير السياق وعدد الحدود أو التحولات التي يتذكرها الإنسان داخل التجربة يمكن أن يؤثرا في تقديره اللاحق لطولها. وقد وجدت تجارب أن زيادة تغير السياق يمكن أن تجعل الفترة تبدو أطول عند استرجاعها.

وهذا يقودنا إلى فكرة شديدة الأهمية:

ربما لا تمر بعض سنواتنا بسرعة؛ ربما تمر بقليل من العلامات التي تستطيع الذاكرة الإمساك بها.

لماذا كانت الطفولة تبدو أطول؟

الطفل يعيش في عالم ممتلئ بما يحدث للمرة الأولى.

أول مدرسة، أول صديق، أول رحلة، أول نجاح، أول خوف حقيقي، أول خسارة، أول اكتشاف لمدينة أو لعبة أو فكرة.

الحياة في بدايتها مليئة بالفواصل.

أما عندما يكبر الإنسان، فإنه يتقن حياته تدريجيًا. وهذا شيء جيد من الناحية العملية؛ فالخبرة تجعلنا أكثر قدرة على أداء كثير من الأشياء دون استهلاك القدر نفسه من الانتباه.

لكن للروتين وجهًا آخر.

حين تصبح الأيام متشابهة، يقل عدد الأحداث المميزة التي تفصل يومًا عن آخر في ذاكرتنا. ولذلك ظهرت منذ زمن طويل فرضية تربط شعور الإنسان بتسارع السنوات بتزايد الروتين وانخفاض كثافة التجارب الجديدة مع العمر، ولا تزال العلاقة بين الذاكرة والسياق والحكم على الزمن موضوعًا للبحث حتى اليوم.

ولهذا قد تحدث المفارقة التالية:

اليوم الممل طويل أثناء عيشه، لكنه قصير عندما نتذكره.

بينما قد يكون يوم السفر مزدحمًا وسريعًا أثناء عيشه، لكنه يبدو طويلًا وغنيًا عندما نستعيده بعد أشهر.

إنها واحدة من أجمل مفارقات الزمن النفسي: ما يجعل اللحظة تمر سريعًا أثناء حدوثها قد يجعلها أكبر في الذاكرة، وما يجعل أيامًا كاملة ثقيلة أثناء عيشها قد يترك وراءه ذاكرة فقيرة تجعل شهورًا كاملة تبدو كأنها اختفت.

هل السبب أن السنة تصبح جزءًا أصغر من حياتنا؟

هناك تفسير شائع يقول إن السنة في عمر الخامسة تمثل خُمس الحياة التي عاشها الطفل، بينما السنة في عمر الخمسين تمثل واحدًا من خمسين؛ ولذلك يُفترض أن السنة تبدو أصغر كلما تقدمنا في العمر.

الفكرة جذابة وبسيطة، لكنها ليست قانونًا علميًا محسومًا يفسر الظاهرة بمفرده.

فدراسات الإدراك الزمني تشير إلى صورة أكثر تعقيدًا. الانتباه والذاكرة وطبيعة المهمة والسياق والقدرات المعرفية كلها تستطيع التأثير في كيفية تقدير الزمن. كما وجدت مراجعة تحليلية أن هناك فروقًا مرتبطة بالعمر في بعض مهام تقدير المدة، لكن هذه الفروق تختلف باختلاف طريقة القياس والمهمة المستخدمة.

أي أن العقل لا يحمل عدادًا بسيطًا يقول:

«بلغت الخمسين، إذن سأشعر بالسنة أسرع بعشر مرات مما كنت أشعر بها في الخامسة».

الزمن النفسي أعقد من هذه المعادلة.

بل إن دراسة تناولت الإدراك الزمني لدى أشخاص تراوحت أعمارهم بين 14 و94 عامًا وجدت أن العمر يفسر جزءًا محدودًا فقط من الاختلافات بين الناس في شعورهم بسرعة مرور الزمن.

وهذا مهم؛ لأنه يعني أن العمر ليس قدرًا زمنيًا محتومًا.

شخصان في العمر نفسه قد يشعر أحدهما بأن العام اختفى، بينما يشعر الآخر بأنه كان عامًا طويلًا ممتلئًا بالحياة.

والفرق قد يكون في ما حدث داخله، وما انتبه إليه، وما بقي منه في الذاكرة.

العقل لا يعد الأيام... إنه يصنع علامات بينها

لنفرض أنك سلكت الطريق نفسه إلى العمل مئتي مرة.

كم رحلة منها تستطيع استعادتها بتفاصيلها؟

ربما القليل جدًا.

ليس لأن الرحلات لم تحدث، وإنما لأنها متشابهة إلى درجة أن العقل لا يحتاج إلى الاحتفاظ بكل واحدة منها كقصة مستقلة.

لكن إذا تعطلت سيارتك ذات صباح، ثم ساعدك شخص غريب، واضطررت إلى دخول مقهى لم تره من قبل، وهناك سمعت خبرًا غيّر يومك، فقد تتذكر ذلك الصباح سنوات.

المدة واحدة تقريبًا.

لكن كثافة الذاكرة مختلفة.

وقد دعمت أبحاث حديثة نسبيًا فكرة أن حدود الأحداث وبنية ما نتذكره منها تؤثر في أحكامنا اللاحقة على مدتها؛ أي أن تقدير الماضي لا يعتمد فقط على عدد الدقائق التي مرت، بل أيضًا على كيفية تنظيم التجربة في الذاكرة.

ولهذا ربما يكون السؤال الأجمل ليس:

كيف أجعل الوقت أبطأ؟

فالوقت لن يبطؤ.

السؤال هو:

كيف أجعل حياتي أقل قابلية للانضغاط في الذاكرة؟

والإجابة لا تستلزم أن تسافر كل أسبوع أو تقلب حياتك رأسًا على عقب.

قد يكون الأمر أبسط بكثير.

أن تتعلم شيئًا جديدًا. أن تمشي أحيانًا في طريق مختلف. أن تقرأ في مجال لا تعرف عنه شيئًا. أن تجلس مع إنسان جديد. أن تزور مكانًا لم تدخله من قبل. أن تتوقف عن تناول أيامك بالطريقة نفسها ثم تتعجب لأنها أصبحت متشابهة.

ليس المقصود مطاردة الإثارة، وإنما إعادة الاختلاف إلى الحياة.

فالتجارب الجديدة لا تزيد عدد ساعاتنا، لكنها تستطيع أن تزيد عدد العلامات التي تتركها تلك الساعات وراءها.

لا تخف من سرعة الزمن... خف من تشابه الأيام

ربما المشكلة الكبرى ليست أننا نتقدم في العمر.

بل أننا، بعد سنوات معينة، نتوقف عن منح العقل أسبابًا كافية لتمييز يوم عن آخر.

نستيقظ بالطريقة نفسها، نذهب إلى الأماكن نفسها، نتحدث في الموضوعات نفسها، ننظر إلى الشاشات نفسها، نقلق من الأشياء نفسها، ثم ننام.

وبعد عام ننظر خلفنا ونقول:

أين ذهب الوقت؟

لقد ذهب إلى مكانه الطبيعي.

لكن السؤال الأصعب هو:

ماذا وضعنا نحن داخله؟

فالساعة لا تعرف إن كنت طفلًا أو شيخًا. الدقيقة لا تركض من أجل أحد ولا تتباطأ من أجل آخر. وما يتغير مع العمر ليس قوانين الزمن، وإنما علاقتنا به: انتباهنا، ذاكرتنا، روتيننا، كثافة أحداثنا والطريقة التي نقسم بها حياتنا إلى قصص يمكن تذكرها.

ولهذا لا نستطيع أن نأمر الزمن بأن يتمهل.

لكننا نستطيع أن نصنع حياة يصعب على الذاكرة اختصارها.

قد لا يكون سر العمر الطويل أن تمتلك سنوات أكثر فحسب، بل أن تمنع السنوات التي تمتلكها من أن تصبح نسخًا باهتة بعضها عن بعض.

وفي نهاية الأمر، ربما لا يكون السؤال: كم سنة عشت؟

بل:

كم سنة من سنواتك تستطيع أن تتذكر أنك عشتها فعلًا؟

مقالات ذات صلة :

لماذا لا يشعر الإنسان بقيمة اللحظة إلا بعد انقضائها؟

https://www.hoary350.com/2026/07/blog-post_30.html

المراجع العلمية

Block, R. A., Zakay, D., & Hancock, P. A. Human aging and duration judgments: A meta-analytic review. Psychology and Aging, 1998.
Riemer, M., Wolbers, T., & van Rijn, H. Age-related changes in time perception. Quarterly Journal of Experimental Psychology, 2021.
Sahakyan, L., & Smith, J. R. Retrospective time estimates and internal context change. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition, 2014.
John, D., & Lang, F. R. Subjective acceleration of time experience in everyday life across adulthood. Developmental Psychology, 2015.
دراسة حول الإدراك الزمني والانتباه والذاكرة ومناهج الحكم الاستباقي والرجعي على المدة.

تليد..

تَـلـيـد